A „Karmalink” kambodzsai sci-fi film a lakóhelyüket elhagyni kényszerült közösségeket és az ország műszaki fejlesztéseit helyezi a középpontba

2014-ben Jake Wachtel Kambodzsába költözött, hogy a „Filmkészítők Határok Nélkül” kezdeményezés részeként egy éves filmkészítési órát tanítson gyerekeknek. Miután számos fiatal kambodzsai filmessel együttműködött rövidfilmeken, Wachtel írta és rendezte az első kambodzsai tudományos-fantasztikus filmet, Karmalink. Karmalink volt nyitófilmnek választották a Venice Critics számára" héten, és bemutatták az Austini Filmfesztiválon és a Glasgow-i Filmfesztiválon.

Wachtel idézte Soha ne engedj el Kazuo Ishiguro inspirációként Karmalink, különösen a sci-fi műfajának a regényben való felhasználása a társadalom marginalizált közösségeit érintő kérdések kikérdezésére. Elgondolkodott a lehetőségeken KarmalinkEgy brit bentlakásos iskola helyett egy kambodzsai negyedben játszódik.

„A sci-fi egy olyan műfaj, amelyben megvan ez a csodálatos lehetőség, hogy elképzeljük a jövőt, és társadalmi igazságossági kérdésekről, társadalmi-politikai kérdésekről beszéljünk. Mégis azt tapasztalja, hogy nem sok sci-fi film jön ki olyan helyekről, mint Kambodzsa vagy Délkelet-Ázsia” – mondja Wachtel. "Van valami elitista a műfaj játékában, hogy a sci-fi csak olyan helyre tartozik, mint a Szilícium-völgy vagy valami ehhez hasonló."

Karmalink a közeljövőben játszódik, ahol Phnom Penh gazdagjai és kiváltságosai nanotechnológiával bővülnek. Új felhőkarcolók tornyosulnak a város felett és a közelben, egy közösséget kényszerkilakoltatás fenyeget. Egy tinédzser fiúnak álmai vannak korábbi életeiről, amelyek kincsvadászatra vezetik.

Wachtel két tanítványa, Leng Heng Prak és Srey Leak Chhit inspirálta a történet főszereplőit, és mindketten a filmben debütáltak. Karmalink. A filmet Los Angelesben, Seattle-ben, Berkeley-ben és Sebastopolban mutatták be, és július 15-én mutatták be az Apple TV-n, az iTunes-on és az Amazon-on.AMZN
többek között a Google Playen.

Arról, hogy Wachtel hogyan alakította ki a film megjelenését, elmondta, hogy ez egy mély együttműködés eredménye Robert Leitzell operatőrrel és Olga Miasnikova produkciós tervezővel. Wachtel azonban ragaszkodik ahhoz, hogy Kambodzsa tájai és környezete kerüljön a középpontba. „[Az esztétikai szempontból] abból vettük a jelzést, hogy milyen érzés most Kambodzsában lenni. A jelenben néha olyan, mint egy sci-fi regény. Ez az, amire sokan nem gondolnak, amikor Kambodzsára gondolnak” – osztotta meg Wachtel. „Az emberek a múltra gondolnak. Olyan történelemre gondolnak, mint Angkor Wat vagy a vörös khmerek, de ott lenni most hihetetlenül izgalmas. A társadalom hanyatt-homlok száguld a jövő felé. Rengeteg változás van.”

„Az egyik dolog, amit igazán szeretek Kambodzsában, és amiből merítettünk, az az érzés, hogy a régi és az új egymás mellett léteznek” – teszi hozzá Wachtel. „Sok újrahasznosított anyag és technológia létezik különböző korokból. A múlt, a jelen és a jövő ilyen jellegű átfedését vagy keveredését tapasztalja, amikor Phnom Penhben egy utcasarkon áll és körülnéz.”

Az egyik változás, amelyet Wachtel Kambodzsában figyelt meg, az volt, hogy közel 4,000 család elköltözött, amikor kilakoltatták őket a Phnom Penh központjában található Boeung Kak-tóból. A tó egy részét homokkal töltötték fel, hogy helyet adjon a fejlesztési projekteknek. Ez a megfigyelés bizonyos részeiről tájékoztat Karmalinknarratívája, különösen a film helyszíne egy olyan közösségben, amely szintén kilakoltatást él meg. "A film valóban erről a megfigyelési helyről jött, ahol sok kambodzsaival beszélgettek, hogyan érzik magukat a fejlődés folyamatával kapcsolatban, és hogyan változik a kultúra" - mondja Wachtel.

Ugyanakkor Wachtel tisztában van saját helyzetével, mint amerikai, aki Kambodzsában filmet készít, és elgondolkodik ennek következményein. „Amikor Kambodzsába megyek filmkészítést tanítani, azt a feszültséget érzem, hogy bizonyos nyugati értékek avatárja vagyok, pusztán azzal, hogy felbukkanok” – mondja Wachtel. „Mivel sok éven át dolgoztam a fejlesztés és a történetmesélés területén nonprofit szervezetek és civil szervezetek szabadúszó filmesként, [ez] sok időt adott arra, hogy átgondoljam, kinek a történetét és hogyan mesélik el. Mit ér a történetek sokfélesége? Milyen értékek állnak a történetek mögött?”

Wachtel megosztotta, hogy megnyugtatja a kambodzsai filmgyártás „reneszánsza”. Miközben bemutatta Karmalink a velencei kritikusok hetén a kambodzsai filmrendező, Kavich Neang bemutatta első fikciós játékfilmjét, Fehér épület, a Velencei Filmfesztivál Orizzonti szekciójában. Fehér épület később megnyerte a A legjobb színész díja. „Úgy tűnik, hogy a kambodzsai moziban oly sok évtized után egyfajta reneszánsz vagy virágzás zajlik” – mondja Wachtel. „A filmipar valóban megtizedelődött, amikor a vörös khmerek hatalomra kerültek.”

Wachtel hozzátette, hogy filmrendezőként az egyik legbüszkébb pillanata az volt, hogy a Bophana Centerrel közösen szervezett diákjai filmjeiből bemutató fesztivált, amelyet a Bophana Center alapított. kritikusok által elismert kambodzsai filmrendező Rithy Panh. A Bophana Központ ennek szentelt helyreállítása és népszerűsítése Kambodzsai audiovizuális örökség. A nagyvásznon tanítványai filmjeit látva Wachtel hálásnak érezte, hogy munkájukat a szélesebb közösség is megünnepelte, és az elkövetkező években reménykedett a kambodzsai filmesek új hullámában.