A „mi lesz halálunk után” ősrégi kérdés, amellyel az emberiség évezredek óta küszködik. Vallások, filozófusok és gondolati vezetők elméleteket terjesztettek elő minden egyes ember földi életen túli sorsáról. Eddig egyetlen tényszerű, tudományosan megalapozott következtetés sem adott kielégítő választ.
A pszichológusok megértett hogy a halálfélelem – vagy a halandóság felismerése – az emberi cselekvés fő motivációja. Az olyan fejlesztések, mint a klónozás és a virtuális világok létrehozása, amelyek korábban sci-finak számítottak, valósággá váltak, talán újabb tülekedésként a kérdés megválaszolására – vagy akár a halál legyőzésére.
Most, a metaverzum korszakában az emberek egy új digitális világ, és ezáltal egy új digitális élet építészei. A Web3 térben a metaverzum sokat gyűjtött külső befektetések figyelmét és az örökölt cégek fokozott részvétele. A metaverzum szektornak lesz egy becsült értéke 5 billió dollár a 2030.
Sokan azt hiszik, hogy a metaverzum lesz alakítsa át a társasági életet strukturált.
A digitális élet új genezise természetesen ugyanazokat az időtlen kérdéseket veti fel – egy csavarral. Ha az életet újra feltalálják a digitális valóságban, a halál is más lesz? Pontosabban, mi történik azután, hogy emberként és avatárként meghalunk a metaverzumban?
Mi történik, ha digitálisan meghalunk?
Az egzisztenciális kérdés, hogy mi történik halálunk után, megválaszolhatatlan marad lelkünk végső vagy következő úti célját illetően. Azonban a kultúrák világszerte eltérő módon kezelik a halállal kapcsolatos szertartásokat, ami az emberi tapasztalat annak eldöntésében, hogy mi történik testünkkel a halál után.
Ahogy egyre többen digitalizálják identitásukat, avatárokat hoznak létre a virtuális világokban és birtokolnak digitális eszközöket, felmerül a kérdés, mi történik a halál után újra megjelenik.
A közösségi média bevezetése volt az egyik korábbi eset, amikor az embereknek a halál után digitális identitással kellett megküzdeniük.
A Facebookon például a felhasználó profilja „megemlékezésbe” kerül, mint „hely a barátok és a család számára, ahol összegyűjthetik és megoszthatják emlékeiket, miután egy személy elhunyt”. Biztonsági funkcióként is szolgál, hogy megakadályozza a jövőbeni bejelentkezéseket.
A Facebook anyavállalata, a Meta volt aktívan folytatja a metaverzum fejlődését. Mark Zuckerberg, a cég alapítója magyarázó videót készített a Meta metaverzumához 2021 októberében.
Bár a klip nem említette kifejezetten a halált, a felhasználók a metaverzum kérdésében kezdték feltenni a halált. Nem sokkal ezután egy disztópikus mém keringett a közösségi médiában egy Zuckerbergnek tulajdonított idézettel: „Ha meghalsz a metaverzumban, a való életben halsz meg.”
- Elon Musk (@elonmusk) Október 30, 2021
Ennek ellenére a metaverzum platformok alapítói és vezetői a digitális valóság fejlődésével a halál gondolatával játszanak.
Friss: A kriptotélen a DeFi-nek nagyjavításra van szüksége, hogy érett és fejlődjön
Frank Wilder, a metaverzum platform Wilder World társalapítója a Cointelegraph-nak elmondta, hogy amint szent helyeket építünk a metaverzumban, és új avatárváltozatokat hozunk létre magunkról, a „haldoklás” fogalma már nem korlátozódik egy fizikai test halálára:
"Ebben a digitális világban képesek vagyunk elképzelni a halál utáni létezés új formáit, például az ember digitális tudatának megőrzését vagy egy virtuális emlékmű létrehozását."
Wilder azt mondta, hogy „az élet szentségének tiszteletben tartása egy kényes felfedezés”, és az emberek különböző utakat örökölnek, hogy megválasszák, hogyan tisztelik életüket.
Temetők az égen
Mariana Cabugueirának, a Wilder World első digitális városának, Wiaminak a vezető építésze és várostervezője számára ez a „valóság új dimenziója” új megközelítésre hívja fel a hagyatékok megőrzését.
Vegyük például a temetők fogalmát. Véleménye szerint a metaverzum temetők kevésbé lesznek temetők, hanem inkább kijelölt emlékhelyek, amelyekben a tulajdonos a digitális pihenésre hoz létre emléket és lelket őrző kapszulákat.
„Ezek a digitális kapszulák megosztják velünk, hogyan szeretnénk, ha emlékeznének és megtisztelnének bennünket, elmondják a történetünket, és átadják a lélek meleg érzését.”
Noha az avatárok nem öregszenek, az avatar mögött meghúzódó elme felülírhatja a digitális karaktert, és megérdemli a lezárást és az ünneplést – mondta Cabugueira, hozzátéve: „Az emlékkapszula temetők az élet lezárásának, a karaktereink – egy énünk, amelytől eltávolodtunk – helyek lesznek. vagy olyan életszakaszban, amelyben már nem vagyunk.”
A Wilder Worldben Cabugueira elképzelése van arról, hogy ezek a terek vizuálisan hogyan fognak formát ölteni. Azt mondta, hogy ezek az emlékterek magasan magasak, „mint a katedrálisok”, szimbolikával az éghez és a fényhez kötve.
„Az emlékezés már nem csak temetés, hanem a fejlődő élet ünnepe” – mondta.
A halál utáni digitális élet etikája
A digitális temetők csak egy részét képezik annak, ami a digitális halál után történik. Egy sürgetőbb kérdés: Mi történik digitális eszközeinkkel és adatainkkal?
Yat Siu, az Animoca Brands társalapítója és ügyvezető elnöke úgy véli, hogy még korán járunk ebben a vitában. Azt mondta a Cointelegraphnak, hogy azok, akik ezeken a dolgokon gondolkodnak, többet tesznek „Hogyan ruházható át a vagyon őrzése az örökösökre a metaverz identitás kezelése helyett.” Siu mondta:
„A metaverzumban az Ön digitális személyisége még akkor is befolyással bírhat, ha már nem Ön üzemelteti. Valójában a digitális személy a fizikai halál után még befolyásosabbá és ezáltal értékesebbé válhat.”
Marja Konttinen, a Decentraland Alapítvány – a Decentraland metaverzum alapító szervezete – marketing igazgatója elmondta, hogy a virtuális világokra gyakran úgy gondolnak, mint a „jövő dolgaira”. ugyanakkor hatékony eszköz is lehet, mint ablak a múltba.
Konttinen kiemelte, hogy egy digitális iker, amely a felhasználók fizikai halála után is folytatja életét, hasonló etikai kérdéseket vethet fel, mint a mesterséges intelligencia és a mélyhamisítás.
„Mindenképpen megnyitja a lehetőséget emlékeink és élményeink állandó virtuális mauzóleumának létrehozására, talán egy NPC [nem játékos karakter] formájában, amely úgy néz ki és beszél, mint mi, örökké a metaverzumban élve” – mondta.
„Thanotechnológia” és „álmok”
A halál a digitális valóságban egyesítette a feltörekvő technológiákat a halált és a gyászt körülvevő régebbi kutatási területekkel.
Cole Imperi tanatológus – a halál, a haldoklás, a gyász és a gyász megértésének specialistája, amely a görög „thanatos” halál szóból származik – és az American Thanatology School alapítója. Elmondta a Cointelegraphnak, hogy a thanatológiának van egy „thanotechnológiának” nevezett részterülete, amely az ő területe és a technológia metszéspontjára összpontosít.
Azt mondta a Cointelegraphnak, hogy a digitális terek több módot kínálhatnak a halottak és az élők zökkenőmentes összekapcsolására, ami a fizikai terekben nem létezik:
„A digitális túlvilág több lehetőséget kínál az elhunyt szeretteinkkel való folyamatos kapcsolatra, és úgy gondolom, hogy a legnagyobb előrelépési lehetőséget kínálja szeretteink emlékének megemlékezésében és megemlékezésében.”
2009-ben az Imperi megalkotta a „dremains” kifejezést is, amely azokra a digitális maradványokra utal, amelyeket az emberek haláluk után az interneten hagynak. Az Imperi segít a ThanaLab futtatásában, amely figyeli az „online memorializációs mintákat és a felhasználók halálával kapcsolatos fejleményeket”.
Azt mondta, hogy a felhasználók digitális halála egyre elterjedtebb, és teljesen természetes, hogy fizikai életünk ezen aspektusát digitális térbe hozzuk.
Vannak válaszaink?
A metaverzum már régóta tart. 1992-ben az amerikai sci-fi író, Neal Stephenson alkotta meg először a metaverzum kifejezést, még a mai platformok létezése előtt.
Ennek ellenére még most is, mivel kézzelfoghatóbb elképzeléseink vannak a metaverzumról és annak képességeiről, még gyerekcipőben jár. Ez azt jelenti, hogy az emberiség számára fontos fogalmak, amelyeknek helyük van a fizikai világban, mint például a halál, még mindig formálódnak digitálisan.
Legutóbbi: Is az IMF idő előtt bezárja a Bitcoint, mint törvényes fizetőeszközt?
Az olyan digitális építészek, mint Mariana Cabugueira, most újragondolják a digitális temetők jövőjét, Cole Imperihez hasonló kutatók pedig online figyelik az emberi élet digitális maradványait.
Még mindig nem tudjuk, mi történik halálunk után; a metaverzumban azonban sokkal közelebb kerülünk a válaszhoz.
Forrás: https://cointelegraph.com/news/death-in-the-metaverse-web3-aims-to-offer-new-answers-to-old-questions