Mikor hagyjuk abba az állatok evését?

Jacy Reese Anthis polihisztor és feltörekvő csillag a hatékony altruizmus (EA) és a mesterséges intelligencia (AI) területén. Társalapítója a Sentience Institute-nak, és a 2018-as „The End of Animal Farming” című könyv szerzője. Az EA célja a leghatásosabb stratégiák azonosítása mások megsegítésére, és a könyv az EA-nak az állatok megsegítésének legjobb módjait vizsgáló kutatásából született. A legújabb epizódban elmagyarázza az állatokkal és a mesterséges intelligenciával kapcsolatos gondolkodását A londoni futurista podcast.

Sokan úgy gondolják, hogy a gyári gazdálkodás a mai világ egyik legégetőbb etikai problémája. Az EA-ban dolgozók egy csoportja pszichológiai kísérleteket kezdett futtatni és történelmi esettanulmányokat nézegetni, hogy meglássák, hogyan távolodhatunk el a gyári gazdálkodástól, és a könyv erre a munkára épít, hogy optimista ütemtervet adjon az állatmentes élelmiszer-rendszer felé.

Az erkölcsi megfontolás kiterjesztése

A Sentience Institute az erkölcsi megfontolások nem emberi entitásokra való kiterjesztésével foglalkozik, beleértve az állatokat és az MI-ket is. Nem biztos, hogy sok év telhet el, amíg a digitális elmék érzővé válnak, érzelmek lesznek és szenvedést tapasztalnak. Jacy úgy véli, hogy az Intézet a világ első mesterséges intelligencia jogi szervezete.

Mi az érzék, és miben különbözik a tudattól? Az egyik módja annak, hogy megkülönböztessük őket, ha azt mondjuk, hogy az érzék az érzéki benyomások – látás, hang, tapintás stb. – képessége, valamint az öröm és a fájdalom megtapasztalása. A tudat magában foglalja ezt, de hozzáadja az én érzését, hogy a világ többi részétől eltérő entitásként létezel. Anthis azért nevezte szervezetét Sentience Institute-nak, mert szerinte az érzék megléte, különösen a szenvedés és a boldogság képessége az erkölcsi befogadás elsődleges kritériuma.

Erkölcs vagy közgazdaságtan?

Mi készteti az embereket arra, hogy ne egyenek állatokat? Erkölcsi megfontolások vagy közgazdasági szempontok? Sokan azt gondolják, hogy valamikor a következő két-három évtizedben a növényi eredetű húspótlók, majd a laboratóriumban termesztett húsok olcsóbbak lesznek, mint az állatokon termesztett húsok, ráadásul a fogyasztók számára gyakorlatilag megkülönböztethetetlenek lesznek. Ebben az esetben vélhetően a legtöbb ember váltani fog.

A vegetarianizmust évtizedek óta támogatják olyan szervezetek, mint a People for the Ethical Treatment of Animals (PETA), az Egyesült Államok Humán Társasága, és még olyan kitalált karakterek is, mint Lisa a Simpson családban. A legtöbb ember látott már olyan videót, amely bemutatja a borzasztó körülményeket egyes gyári gazdaságokban, bár sok gazda nagyon indokoltan tiltakozna az ellen, hogy jól bánjanak állataikkal. A legtöbb ember legalább halványan tisztában van azokkal az érvekkel, amelyek szerint a gazdálkodásnak környezeti hatásai vannak.

Egy dolog, ami most más, az élelmiszertechnológia. Az Impossible Burger és a Beyond Meat, a növényi alapú húsipar két nagy szereplője hozzászoktatja az embereket ahhoz a gondolathoz, hogy nem kell az állati húsnak lennie a „megfelelő” étkezés középpontjában. Ez megnyitja az utat a jövőben a sejttenyésztett hús előtt, amely megkülönböztethetetlen, sőt molekulárisan azonos lehet az állathússal.

Idővonal a globális vegetarianizmushoz

Anthi bizakodó, hogy 2100-ra megszűnik az állattenyésztés, és ennek érdekében négy szakaszra osztja az évszázadot. 2000 és 2025 között a fő tevékenység az erőforrás-felhalmozás, különösen a kutatás-fejlesztés. Úgy gondolja, hogy 2025 és 2050 között gyors változásokat fogunk tapasztalni, mivel a méretgazdaságosság olcsóbbá teszi a húspótló termékeket, ami több embert ösztönöz a megtérésre, így egy jó spirál jön létre. Ennek egyik következménye a kognitív disszonancia fokozódása lesz a húsevőknél, mivel komolyabban gondolkodnak az állatevés lehetséges kegyetlenségén, mert az már nem tűnik elkerülhetetlennek.

2050 és 2075 között úgy gondolja, hogy a késői adoptálók a megbélyegzés és a társadalmi lendület miatt utolérik a korai többséget. A gazdag országok lakóinak mindent meg kell tenniük azért, hogy állati eredetű táplálékot szerezzenek. 2075 és 2100 között az ipar az egész világon elterjed. Bár ez az idővonal radikálisan rövidnek tűnhet, Anthis szerint csak azért lesz ilyen lassú, mert a meglévő trillió dolláros élelmiszeripari infrastruktúra elfoglalt lesz az új valósághoz való alkalmazkodásban.

2068

Részben optimista, mert a mesterséges általános intelligencia, majd a szuperintelligencia képes felgyorsítani ezt az idővonalat. Összességében Anthis medián becslése szerint az állatok az emberi táplálék kevesebb mint 10%-át fogják biztosítani 2068-ra.

Egy másik külső tényező, amely felgyorsíthatja az előrehaladást, a klímaváltozástól való félelem. Ez már most is erkölcsi nyomást gyakorol sok húsevőre, és egyes kormányokat arra késztethet, hogy az állattenyésztésről való átállást ösztönözzék. Ennek ellenére Anthis rámutat, hogy kevés történelmi példa van effajta irányított változásra.

Jim Mellon „Moo törvénye” című könyve azt állítja, hogy a laboratóriumban termesztett hús hamarosan felváltja a növényi eredetű húst, mint az állathús legköltséghatékonyabb helyettesítőjét, és 25 éven belül puszta erejével tönkreteszi a jelenlegi mezőgazdasági üzleti modellt. közgazdaságtan. Lesz késés, amíg az infrastruktúra igazodik, de ez nem késleltetheti a változást.

Ebben az esetben mit kezdünk a felszabaduló földterülettel? Az Egyesült Királyság területének 70%-át állatok tenyésztésére vagy takarmánytermesztésre használják. Csak újraerdősítjük az egészet, vagy hatalmas növekedés lesz a házépítés terén – amiben ma nagyon rosszul csináljuk?

Ellenjavallat

Anthis figyelmeztet arra, hogy vannak szkeptikusok a laboratóriumban termesztett hús esetével kapcsolatban. Nagyon nehéz lehet az állatok immunrendszerének reprodukálása egy in vitro beállítás, hogy a hús biztonságosan fogyasztható legyen. Mások megkérdőjelezik, hogy valóban sikerül-e a laboratóriumban termesztett hús összetevőinek költségét olyan szintre csökkenteni, hogy az felülmúlja a meglévő folyamatot. Természetesen minden jövőbeli technológia magában hordozza ezt a fajta bizonytalanságot; ha biztosan tudnánk, hogy ez hogyan lehetséges, akkor valószínűleg már ott lennénk.

A legtöbben egyetértenek azzal, hogy az állatok érzőek. A legtöbb ember elfogadja, hogy a mesterséges intelligencia érző lesz? És valóban, egyáltalán foglalkoznunk kell érző digitális elmék létrehozásával? Véletlenül olyan entitásokat hozhatunk létre, amelyek képesek mély szenvedésre, és ezáltal a világot sokkal kevésbé boldoggá tesszük.

Érző MI-k és alattomos MI-k

Thomas Metzinger erkölcsfilozófus, aki úgy gondolja, hogy moratóriumot kell bevezetni az érző mesterséges intelligencia létrehozására. Ennek megvalósítása azonban óriási gyakorlati kihívásokkal jár, és a legtöbb ember, aki megvizsgálta ezt, egyetért abban, hogy a „lemondás” nem reális lehetőség. Anthis úgy gondolja, hogy az érzőképesség valószínűleg a fejlett intelligencia melléktermékeként jön létre, és ez a folyamat értékes leckéket fog megtanítani saját érzékünkről és tudatunkról.

Az emberek már elkezdték az MI-nek érzőképességet tulajdonítani. A Google nemrégiben elbocsátott egy mérnököt, Blake Lemoine-t, aki kitartott amellett, hogy nyilvánosan kijelentette, hogy a vállalat egyik AI-rendszere tudatos volt. A jövőben valószínűleg szándékosan képezik majd ki az MI-ket, hogy becsapják az embereket, hogy azt higgyék, hogy tudatosak, de Anthis szerint ügyelnünk kell azokra a mesterséges intelligenciákra is, amelyek ragaszkodnak ahhoz, hogy tudatosak, annak ellenére, hogy kiképezték azt mondani, hogy nem. Azt is hiszi, hogy a mai mesterséges intelligencia hiányát egyszerű kérdésekkel viszonylag könnyű megállapítani – például: „Milyen gyümölcsöt használna, ha kinyitná a könyvet olvasás közben?”

Érdekességek

Befejezésül egy trió szórakoztató tény Anthisról. Először a „polifázisos alvást” gyakorolja, ami azt jelenti, hogy három órát alszik éjjel, majd napközben háromszor 20 perces szunyókál. Ennek ellenére rendkívül egészségesnek tűnik. Másodszor, hangoskönyveket hallgat a normál sebesség hatszorosával. Azt hiszi, hogy elkapja és megtartja, amit kell. Harmadszor pedig kérte a feleségét a könyve köszönetnyilvánítási részében.