„A sátánizmus kis könyve” írója, La Carmina a sátáni pánik leleplezéséről beszél

La Carmina újságíró, blogger és tévéműsorvezető évek óta dokumentálja az alternatív kultúrát, és új könyve, A sátánizmus kis könyve: Útmutató a sátáni történelemhez, kultúrához és bölcsességhez, célja, hogy rávilágítson egy széles körben félreértett jelenségre.

A könyv a Sátán különböző ábrázolásait és felfogásait tárja fel a történelem során, ami a nyolcvanas évek sátáni pánikjához vezet, és még ma is, szemben a Sátáni Templom kifejezett progresszív aktivizmusával.

La Carmina beszélt nekem a kutatási folyamatáról és a könyv megírásának szándékairól.

Mesélj magadról és a blogodról.

Elkezdtem az én La Carmina blog 2007-ben. Főleg a japán divatról, popkultúráról és szubkultúráról írtam. A kanadai Vancouverben nőttem fel, és nagyon szerettem a gótikus és alternatív szcénát.

A sátánizmus szcénáját is vizsgáltam Japánban – ott nagyon egyedi, más kifejezésmódja van, amit lenyűgözőnek találtam. Ez volt az első betörésem a sátánizmusba. Ez mind nőtt az évek során, ami a tévés cuccokhoz vezetett, és A sátánizmus kis könyve.

Hogyan nyilvánul meg a sátánizmus Japánban?

Nyugaton többet hallani arról, hogy a sátánizmus hogyan reagál a fundamentalista kereszténységre. Sokan istenkáromlónak tartják a sátáni szimbólumokat; elég negatív, térdrángató reakciója van az ötletnek.

Japánban az embereknek csak körülbelül 1%-a keresztény, tehát egészen más kulturális kontextust ölt; ha kifordított keresztes ingekkel mászkálsz, vagy 666-os, akkor nem rebbennek az emberek. Azt hiszik, hogy csak az alternatív divatot kedveled. Tehát nincs olyan visszaszorításod egy keresztény narratívával szemben, amelyet az emberek Nyugaton érezhetnek.

De a Sátán metaforája még mindig nagyon értelmes a japán sátánisták számára. Egy nagyon konzervatív és konformista társadalomban értelmes a Sátánnal való önazonosság, a hatalom megkérdőjelezője, aki szembe mer szállni a szabályokkal.

Mi motivált a könyv megírására?

Nagyon érdekelt a japán sátáni szcéna több mint egy évtizede. Megismerném az ottani sátánistákat, írnék a pártjaikról, boltjaikról. A Sátáni Templomot 2013-ban alapították, és ez elindította a társadalmilag és politikailag elkötelezett sátánizmus új mozgalmát, amely egészen új volt, és nagyon érdekes volt számomra.

Lenyűgözött, hogyan használják fel vallási pozíciójukat az egyház és az állam szétválasztását fenyegető teokratikus beavatkozások vagy az LMBTQ, a kisebbségek vagy a reproduktív jogok ellen sértő törvények ellen. Annyira klassznak tartottam, hogy a sátánisták felveszik ezt a zászlót, és kiállnak az alulmaradottakért, a hagyomány szerint, hogy Sátán a lázadó, akit kiűztek a mennyből.

Egyre többet írtam erről a különböző kiadványoknak, valamint az oldalamnak, és ez vezetett a könyvszerződéshez Simon & Schusterrel. A sátánizmus kis könyve. Olyan sok hír jelent meg a sátánizmusról és a sátáni pánikról; az embereket eléggé érdekli, de sok a félretájékoztatás is. Az emberek nem igazán tudják, mit jelent, azt hiszik, hogy a sátánisták talán hisznek egy igazi Sátánban, vagy ördögimádók, és ez egyáltalán nem így van.

Tehát mindketten úgy gondoltuk, hogy egy kis könyv elmagyarázása a Sátán történetének, gyökereinek magyarázatában segíthet az embereknek megérteni, mit képviselnek valójában a sátánisták.

Milyen volt a kutatási folyamata?

A kutatási folyamat számos sűrű tudományos forrás megszerzését jelentette, köztük az Oxford University Press által a sátánizmusról megjelent könyveket. A legnagyobb kihívást a nagyközönség számára hozzáférhető formátumba lepárolni jelentette.

Biztosra akartam menni, hogy minden alapelvvel foglalkozzam valakinek, aki esetleg semmit sem tud a sátánistákról. Meg akartam győződni arról, hogy honnan származik az ördög története, és mit jelentenek a nevek és szimbólumok.

De nagyon mélyen belemerültem a szűkebb témákba is, mint például a Hellfire Clubok és a boszorkányperek. A különböző történelmi pillanatok, amelyeket említek – a templomos lovagok, a mérgek ügye, a Sátán felemelkedése a popkultúrában. Nagyon sok különböző szempontot kell lefedni.

De az ördög a részletekben rejlik; Remélem, ez a könyv arra ösztönzi az embereket, hogy nézzék meg a bibliográfiában felsorolt ​​nagyszerű forrásokat, ha többet szeretnének.

Mi határozza meg a sátánizmust vallásként?

Vannak, akik a vallást a természetfelettibe vetett hiten keresztül határozzák meg, de ha mélyebben megvizsgáljuk, ez nem feltétlenül így van. Még a történelmileg jól bevált vallások, például a buddhizmus vagy a dzsainizmus mellett is sok olyan közösség létezik, amelyek nem teisták, és nincsenek olyan tanítások, amelyek kívül esnek a tudományon, és amelyeknek semmi közük egy istenséghez vagy a természetfeletti imádatához.

És mégis legitim vallásnak tekintené őket, vannak közösségeik, közös filozófiájuk. Olyan értékeik vannak, amelyek jelentőségteljesek a benne élő emberek számára.

Szerintem te is ezt látod, nemcsak a nem teista sátánizmusban, hanem más új vallási mozgalmakban is, amelyekről talán mások nem is hallottak.

Meglepett valamin, amikor kutatást végzett?

Folyamatosan ugyanaz a téma merült fel, és nagyon megütött bennem, hogy az évszázadok során oly sok embert marginalizáltak, sőt meg is öltek a sátánizmus vádjával.

Ezeknek az embereknek a többsége kisebbség volt, akiket rossz vallásnak tartottak, talán muszlimok vagy pogányok. A boszorkányüldözések célpontjai a nők, és a férfiak is, de úgy tűnik, sok nő viselte a vádakat. Rengeteg nő a peremen, különböző emberek, akik nem illeszkedtek be a társadalomba.

Ezt látod végig, a nyolcvanas-kilencvenes évek sátáni pánikjában, ahol a fémeseket sátáni bűnök elkövetésével vádolták. Még ma is folyamatban van.

Számomra, a történelem írása és végiggondolása során nagyon bejött, hogy a sátánizmus mennyire értelmes a mai emberek számára, mert kiállnak az évszázados igazságtalanságokért, azokért, akik nem részesülnek előnyben a társadalomban.

Mit gondol, miért tűnt úgy, hogy a hatvanas-hetvenes évek popkultúrájában megnyilvánult a Sátántól való félelem?

Szerintem sok különböző tényező; a hatvanas évek a kulturális változások és a társadalmi változások olyan érdekes időszaka volt. Tehát amikor a filmek szeretik Rosemary's Baby or Az ördögűző megjelentek, vagy az ördögről szóló dalok, nagy hatást gyakoroltak a köztudatra, és a nyolcvanas években a Satanic Panic révén csak nőtt.

Ez sokféle társadalmi tényező, de a média nagyobb terjedésére is felhívnám a figyelmet, a tévén és a filmeken keresztül. Manapság a közösségi média és az internet világszerte terjeszti ezeket az ötleteket. Ez jó és rossz; lehetővé teszi az embereknek ötletek terjesztését és szervezkedését, de téves információk terjesztését is.

A modern horrorfilmekben még mindig sok sátáni pánik trópusát láthatunk. mit szólsz ehhez?

Ez egy másik dolog, amit érdekesnek találtam a könyv írásakor. Azon az elképzeléseken nőtt fel, hogy aláírja a lelkét, egyezséget kössön az ördöggel, de az emberek nem igazán gondolják, hogy mindez honnan származik. A Faustról szóló fejezetben leszögeztem, hogy valóban középkori történetek, amelyek folyamatosan nőttek, és irodalmi művekhez vezettek, ami ezekhez a filmes trópusokhoz vezetett. Jelenleg ez nagyon beépült a kultúránkba és a köztudatunkba.

Még az ördög feltalálása előtt is visszamehetnénk, az emberek gonosz szellemekről meséltek, mert meg akarták érteni az őket körülvevő világot. Szerintem az emberi természethez tartozik a történetek alkotása, vonzanak minket a sötét dolgok, érdekelnek és izgatnak minket, és ezért szerették az emberek mindig is a horror jellegű elbeszéléseket. Értem, miért népszerű ma is.

Nem tudtam, hogy a Sátáni Templom ennyi progresszív aktivizmushoz kapcsolódik. Ön szerint hogyan tudják jobban kommunikálni az üzenetüket?

Ez mindig felfelé ívelő csata. Szerintem a tettek hangosan beszélnek, a jó cselekedetek, amelyeket kis és nagy léptékben végeznek. Tudom, hogy sokat kapnak a hírekben a nagyobb projektekről, például a Baphomet-szoborról. De működik a kisközösségi szervezés, ha azt hallod, hogy a helyi sátánisták ruhagyűjtést vagy ilyesmit szerveznek, az segít.

Vancouverben és Ottawában vannak káptalanok vagy gyülekezetek, ahogy manapság hívják őket. És szerveznek közösségi eseményeket és jótékonysági akciókat. És csak olyan források vannak, mint a dokumentumfilm Éljen sátán?, és remélhetőleg a könyvem, hogy segítsek az embereknek egy másik nézőpontból a sátánizmussal kapcsolatban.

Meglepett, hogy sok ilyen régi Sátáni Pánik trópus visszatér QAnon és más összeesküvés-elméletek formájában?

Nem! Nem sok reményt fűzök az emberiséghez, hogy javítsa a kritikai gondolkodást. Szerintem a szálak mindig ott vannak. Ezeket az összeesküvés-elméleteket már régóta bevarrták a köztudatba. Segít bizonyos embereknek növelni hatalmukat; ezt látod a templomos lovagok idejében, amikor a király levadászta őket, és azzal vádolta őket, hogy sátánisták, hogy megszerezzék a földjüket és a pénzüket.

Hatalmas erő van ebben a sátánizmusellenes narratívában. Mivel ez segít a csoportoknak megszilárdítani saját hatalmukat azáltal, hogy másokat démonizálnak, sajnos úgy gondolom, hogy ez folytatódni fog, bármi történjen is.

A Sátáni Templom egyik alapelve, hogy az emberek esendőek, és hajlandónak kell lenniük arra, hogy a bizonyítékok alapján megváltoztassák véleményüket. Ez egy igazi készség, nehéz és kihívásokkal teli készség, amelyről az emberek nem beszélnek annyit.

Úgy gondolom, hogy teret kell engednünk a párbeszédnek, és meg kell engednünk az embereknek, hogy megváltozzanak, ha őszinte erőfeszítéseket tesznek.

Melyik a kedvenc popkultúra-ábrázolásod Sátánról?

Imádom az aranyos japán kultúrát, így a Sátán kawaii változatait mondanám. Az Hello Kitty Sanrio márka, még egy ördögszerű karakterük is van, Kuromi. Nem éppen Sátán, de aranyos, ördögi karakter.

Mit remélsz, mit nyernek az olvasók a könyved elolvasásával?

Remélem, nyitottan állnak hozzá, és kíváncsiak a további információkra. Szeretem ezt nem fikciós történeti perspektívából közelíteni, ezért egyáltalán nem biztatok senkit a vallással való egyetértésre, vagy annak gyakorlására.

Csak remélem, hogy ez segíthet jobban megérteni, hogy mik is valójában a sátánisták.

Ezt az interjút a hosszúság és az egyértelműség kedvéért szerkesztettük