Hogyan gyógyítja magát és másokat a költő, Rupi Kaur szavakon keresztül

A trauma és az elnyomás által fémjelzett gyermekkor után megtalálta a hangját, Rúpia kaur önállóan adta ki első verses gyűjteményét tej és méz 2014-ben még egyetemistaként. Most a New York TimesNYT
bestseller szerző, akinek műveit több mint 40 nyelvre fordították le, továbbra is magával hívja a közönséget növekedési útjára.

Negyedik könyve Gyógyítás szavakkal, amely idén szeptemberben jelent meg, egy újabb fejlemény. Irányított írási gyakorlatok gyűjteménye, amelyek segíthetnek az olvasóknak elmélyülni olyan témákban, mint például a trauma, a szívfájdalom, a szerelem, a veszteség és az önértékelés. Ez egyfajta együttműködés, és egy olyan koncepció, amely mind az íróműhelyeiben, mind a rajongók visszajelzéseiben gyökerezik.

„A gyógyítás valójában nem egy lineáris utazás. Zavaros, és állandóan vannak hullámvölgyek. Kezdetben az öngondoskodás és a gyógyítás egy formájaként kezdtem írni, nem feltétlenül azért, hogy szerző legyek, így ez a könyv visszavezeti a gyökerekhez – és ahhoz, hogy miként használhatjuk az írást gyakorlatként” – mondja Kaur.

„Elkezdtem az olvasóimra gondolni, és reményeket és törekvéseket fűzni hozzájuk. És ez valóban abból fakad, hogy olyan sok emberrel találkoztam a fellépéseim után. Emlékszem, egy nő konkrétan azt mondta nekem: "Amikor figyeltelek odafent, megnyílt bennem valami, és csak éreztem ezt az erőt." És emlékszem, hogy a karjánál fogva tartottam, és azt mondtam: „Ne adj nekem teljes elismerést ezért. Tudnod kell, hogy ez a te erőd is. Gyógyulás Szavakon keresztül az én ajándékom az olvasóimnak, mert szeretném, ha tudnák, nem kell gyógyulást keresniük bennem, vagy semmi másra hagyatkozniuk. Hogy bennük vannak a szükséges szavak.”

Kaur számára mindig is könnyebb volt papírra vetni érzéseit, mint szavakba önteni. „Ez annak a keveréke, hogy felnőve nagyon félénk vagyok, nagyon bizonytalan és introvertált, és soha nem volt olyan hely, ahol felhatalmazhattam volna a hangomat használni” – mondja. – Inkább fordítva.

A családjában és a közösségében élő férfiak folyamatosan elhallgattatták, miután gyermekkorában megerőszakolták és szexuális zaklatást élt át. A középiskolában ihletet kapott, hogy olyan művészek verseit olvassa el, mint Nizar Qabbani és Khalil Gibran.

– Emlékszem Khalil Gibranre Örömről és bánatrólés Házasságról, és úgy felfordul a gyomrom, hogy megfordul, ha szerelmes vagy ilyesmi. És emlékszem, hogy elkezdtem írni, és elkészítettem azokat a korai piszkozatokat, amelyeket természetesen én szerkesztek és szerkesztek. És eljutottam arra a pontra, amikor tudtam, hogy egy vers elkészült, amikor a saját gyomrom is felfordul tőle” – mondja.

„Mindig meghatódtam, hogy nehéz témákról írjak, mert azt hiszem, ezekkel a dolgokkal foglalkoztam az életemben, így valóban a szexuális erőszak és a nemi alapú erőszak témáit támogattam és kutattam, és mert soha nem akartam megosztani bárkivel nagyon katartikus érzés volt.”

Az írás egy dolog; olvasni egy másik. Kaur először 2012-ben tett közzé névtelenül a Tumblr-en keresztül, majd saját nevén költözött az Instagramra (ahol jelenleg 4.5 millió követője van). Útja a közvélemény kényelmének eléréséhez nem olyan lineáris, mint azt várná.

„Könnyebb volt, amikor nem publikáltam. Lépésről lépésre haladtam, így nem volt azonnal olyan ijesztő, és mire elhatároztam, hogy ténylegesen használom a nevemet, már kényelmesebb lettem. Az Instagramon a körülötte gyülekező nők azt mondták nekem: „A te munkád miatt olyan nőnek érzem magam, a munkád pedig ezt és azt”, így könnyű volt megosztani. Csak azután vált nehézzé, hogy több millió könyvet adtak el, és tudtam, hogy ezek az emberek nézik. Ilyenkor nehezebb nyersebbnek és őszintébbnek lenni. Inspirációt kapok a 18 éves önmagamtól, aki sokkal rettenthetetlenebb volt, mint most.”

A Gyógyulás Szavakon keresztül, Kaur is türelmet gyakorol. „Az olvasóim visszajelzései nem azonnaliak. Általában az történik egy versgyűjteménynél, hogy kiadják, majd mindenki, aki előrendeli, azonnal megkapja, és az első héten mindenki elmondja, mit érzett vele kapcsolatban. De ezzel a könyvvel tudtam, hogy időbe telik, mert többet kérek az olvasótól. Megkérem őket, hogy készítsék el velem ezt a könyvet.”

A tapasztalat alapját azok a műhelyek képezik, amelyeket Torontón kívül, nagyrészt munkásosztályú bevándorló közösségében vezetett.

„Igazán hosszú ideje segítek írási műhelyekben a saját közösségemen belül. Kicsik és meghittek voltak, hogy biztonságos helyet tudjunk kialakítani egymással” – mondja.

„Az ehhez hasonló írásgyakorlatok és tevékenységek már nagyon korán olyan eszközzé váltak, amellyel segítek kitörni a mintáimból és elindítani az írási folyamatot. Szeretném megosztani a tippjeimet, a titkaimat és az agygyakorlataimat, mert azt hiszem, sok olvasóm úgy gondolja, hogy az írás nagyon könnyű számomra, és soha nem szabad megtapasztalnom az írói blokkolást. És azt szeretném, ha tudnák, hogy valószínűleg több írói blokkot élek át „sikeres íróként”, mint valaha.”

Az íráson túl Kaur kifejlesztett egy csomó gyakorlatot, amellyel gondoskodhat önmagáról. A folyamat nem tökéletes – és ezzel ő is jól van.

„Az évek során rájöttem, hogy ez nem csak egy dolog lesz számomra. Nem számít, milyen elfoglalt vagyok, továbbra is legalább kéthetente meg fogom látogatni a terapeutámat, és tudom, hogy a testmozgás az első számú dolog, ami segít a szorongásomon. Nyitott vagyok a gyógyszeres kezeléssel kapcsolatban, és azt is tudom, hogy a meditáció valóban segített.”

„De azt hiszem, az egyik dolog, ami a legtöbbet segített nekem az elmúlt években, az az, hogy megbocsájtottam magamnak, amiért nem voltam tökéletes ezekben a dolgokban. Régebben felfedeztem valamit, ami igazán hasznos volt, például a közvetítést, és akkor azt mondanám: "Én leszek a legtökéletesebb meditáló az egész világon, és soha többé nem leszek depressziós." És akkor tönkretenném magamnak az élményt, ha ennyire az eredményre koncentrálnék” – teszi hozzá.

„Most eljutottam egy olyan helyre, ahol azt mondom: „Rendben, jó. A meditációs gyakorlatom nem tökéletes. Tudok jobbat csinálni, és eljutok oda. Valószínűleg a legjobb öngondoskodás volt az, hogy lazábbá vált minden öngondoskodási gyakorlatban.”